Refleksi dan Jurnal: Pengembaraan Spiritual (3)

-
Asumsi dan Bertobat
Sebelum saya berkenalan dengan Gereja Ortodoks-Katolik secara benar. Saya pernah berasumsi umat mereka selalu memiliki "musuh" yaitu setan. Ketika mereka berdoa kepada Allah malahan musuh yang mendatangi. Hingga saya pernah mengeluarkan pernyataan, "Gereja dengan banyak musuh."

Asumsi ini dibentuk karena dari setiap film bertemakan Kristen di luar Protestan selalu memiliki adegan Exorcism (pengusiran setan). Tentunya kita ketahui, kegiatan pengusiran ini banyak digambarkan - dalam film - Gereja di luar Protestan. Oleh karena itu, asumsi buruk saya semakin dikuatkan. Jikalau doa orang percaya Kristus di luar Protestan ialah doa yang mengundang si jahat. 

Ternyata saya salah besar! Saya benar-benar berdosa telah menuduh demikian. Saya segera minta ampun pernah berpikir picik dan sempit. 

Waktu pun berlalu. Saya berangsur-angsur mulai mengenal doa yang bernafaskan dogma Gereja. Salah satunya Doa Puja Yesus. Mulai mengucapkannya, mengulanginya, melafalkannya tiap malam dan menghayati kata demi kata. Serangan itu tiba. Ternyata si jahat tidak senang dengan doa semacam ini.

"Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah", lima frasa pertama, "Kasihanilah kami orang berdosa". Demikian kalimat doa Puja Yesus khas dalam Gereja Ortodoks (Timur dan Oriental) maupun di Gereja Katolik (Roma). Doa yang mengandung dogma (pengajaran Gereja yang diketahui publik: Trinitas dan Inkarnasi) adalah doa yang kuat! Kita menyebut nama-Nya berulang kali sekaligus melakukan penyembahan dan penyerahan diri. 

Perspektif Baru
Cara pandang baru melahirkan pemahaman iman baru. Ternyata ini bukan doa sembarangan. Doa kosong. Penuh sandiwara dan intrik. Apalagi untuk memuaskan emosi belaka. Tidak! Jauh dari itu. Doa ini justru begitu kuat hingga setan tak tinggal diam. Sayalah yang selama ini salah. Segera saya meminta ampun dan mengintrospeksi kembali apa arti doa sesungguhnya.

Doa yang memadukan dogma Gereja dengan kerendahan hati ini menghasilkan pembaharuan diri. Sehingga ada kemurnian jiwa yang dihasilkan. Rendah hati adalah lawan paling utama dalam hidup manusia. Ia melawan dosa (dari dalam diri) dan setan (dari luar diri). 

Jadi, tak heran jika ini menggoncangkan si jahat! Selain mengulangi Nama Tuhan, kita juga diubahkan. Kita memanjatkan doa bersama orang Kudus dan Gereja-Nya. Kita berdoa bersama dan dalam persekutuan Allah Tritunggal Maha Kudus.

(Bersambung)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Menjawab Tuduhan - Apakah Kristen Progresif Masuk Arus Utama?

-
Gambar
Baru-baru ini Kristen di Indonesia telah dihebohkan dengan pernyataan salah satu Pendeta dalam acara Podcast. Ia menggemakan dan mempopulerkan kembali istilah "Kristen Progresif" (Selanjutnya disingkat KP). Apa sebenarnya KP dan mengapa ini menjadi pertentangan di dalam Gereja? Apa yang harus kita perbuat untuk mempertahankan pengajaran Kristen yang murni? 1. Apa itu Kristen Progresif?  Kristen Progresif (KP) merupakan cabang dari satu teologi Kristen Liberal yang berkembang. Kevin DeYoung mengulas dengan singkat bahwa paham Kristen liberal ini lebih mengacu kepada perubahan pemahaman Kristen disesuaikan dengan zaman. Baik itu dari segi ilmiah, etika, penafsiran, moral hingga penebusan Kristus.  Dalam buku  Another Gospel  karya Alisha Childers, sebuah pengalamannya tentang penemuan dan pertobatan iman yang ortodoksi (Yunani: Orto berarti lurus, Doksa berarti pengajaran) - sesuai arus utama - Childers dari Komunitas KP menjadi Kristen yang ortodoksi. Hingga sekarang ...
Read more »

Apologetika - Syafaat melalui Para Kudus

-
Gambar
Pendahuluan "Mengapa kalian berdoa kepada orang Kudus ketimbang kepada Kristus?" Demikian pertanyaan saya yang juga mewakili banyak orang Protestan terhadap pengajara itn Gereja Ortodoks Timur, Oriental dan Katolik Roma. Sebenarnya ini topik yang tak dibahas secara menyeluruh dalam Protestanisme karna konsekuensi logis dari sola scriptura .*  *Patut dicatat! Saya tidak melawan sola scriptura melainkan saya sedikit mau mendengarkan apa yang disampaikan dan diyakini saudara tua kita.   Oleh karena itu, saya mencoba mengulik pengajaran Intercession of the Saints atau syafaat para Orang Kudus. Kita akan bersinggungan apakah sebenarnya ada kehidupan setelah kematian orang percaya? Bagaimana Gereja Purba memaknai meminta syafaat kepada Para Kudus? Dan apakah semua ini penyembahan berhala?  Oleh karena itu, cukup sulit untuk menjawab dari sisi Protestanisme karna kita berbicara pada tradisi Apostolik. Maka untuk menjawab pertanyaan di atas mau tidak mau kita berta...
Read more »

Doa Puja Yesus: Makna Teologis

-
Gambar
Saya kembali mengangkat topik doa yang sedang dipraktekkan ialah Doa Puja Yesus. Seperti artikel yang sudah-sudah, keresahan dan kegundahan ini karena saya pribadi seorang yang sulit berdoa panjang dan lama. Ternyata ada suatu warisan kontemplatif (membangkitan gairah perenungan atas apa yang diimani) yang telah diturunkan dan dipakai sepanjang abad yaitu Doa Puja Yesus.  Ilustrasi Rosario ( Prayer Beads ) Sumber: Pexels.com/Mart Production Doa ini cukup pendek. Saya pernah membahas di beberapa artikel seperti  Refleksi - Doa Pendek yang Berulang  dan  Refleksi - Kyrie Eleison . Hanya saja untuk kali ini, saya mencoba untuk masuk ke dalam ranah teologis dan manfaatnya.  Beberapa literatur telah membawa saya lebih dalam menghayati Doa ini. Sebut saja Uskup Kallistos Ware, John Michael Talbot, penulis jurnal ilmiah Hendi, dan Gereja Koptik. Ada pula literatur kompilasi lebih kuno seperti The Way of Pilgrim, Philokalia , dan sebagainya. Tetapi untuk ranah refleksi ...
Read more »